第 30章 : 驗證吳俊民「冬至換年柱」的理論

章節重點:
· 台灣的吴俊民前輩提出冬至換年柱，他甚至著書,以輩份 更高的盲眼命理師——高雄柳相士的命例，支持他的見解。
· 本人重批柳前輩的命造，藉此證明冬至不該换年柱，並替
柳前輩討回公道。
. 「根在苗先」的八字學理。
· 盲眼的八字訊息。

李=李青揚 路=路人甲

李 ：「現在八字學術界主流，都是立春换年柱。但曾有大師,提倡 過冬至换年柱的概念。他就是台灣吴俊民前輩,在其著的《命理新論實例》,他甚至舉出命例，以支持這冬至换年柱的學理。 吴前輩首個提出的命例，我認為反用回傳統的立春换年柱，會 更配合命主的生命歷程。以下文字出自其大作的P.36, 依傳統 排盤該為丁卯年柱，大運逆排；但吴前輩主張用戊辰年柱，大運順排。」
民雄柳相士命造

民 國 1 7 年 1 月 3 日 子時生於嘉義。

 

 

 

 

 

 

金水木一片寒濕,喜火土流通其氣,並為調和氣候。八字欠火， 月柱癸丑，出身平凡家庭。初中二年時,年十五歳壬午年，於溪邊 見 一 少女裸屍,解上衣覆蓋,隔夜即目盲醫治無效，乃改習命理。
15-25歳生活清苦。光復後初在北港算命，生意不佳。再轉虎尾， 仍然不好。後轉民雄始渐進步。如今已名聞全國。此乃運行丁巳， 戊午，己未，火土得地，喜用有力也。今後申運子辰三合水局，恐 有不測之事。

路：「你即是不認同吴前輩理論?」

李：「命例是吴前輩提出，本人反認為用傳統的立春换年柱，才更能 描述柳前輩的過去。」

路：「這會否對吴前輩不敬?」

李：「命主是高雄柳相士。他比吴前輩出道更早，輩份比吴前輩高。」

路：「那豈非吴前輩對柳老前輩不敬在先?」

李：「後輩對前輩當然要尊重，但若這位前輩對另一位更老前輩的 不敬在先；則我們做後輩的，當然要為這位更老前輩的討回 公道。」

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李：「若用回傳統的立春换年柱，柳老前輩的命造會如下。」

 

 

 

 

 

 

(註：吴前輩原文寫柳前輩生於1月3日，但本人查證過該年1月3 日為壬寅日，惟正月初三才為甲子日)。」

李：「柳老前輩的命造，無論用傳統的立春换年柱，或是吴前輩所 提倡的冬至換柱，用神皆火。八字中有個『根在苗先』的學 理：一顆植物，要生長,先要有根!兩個八字皆要火， 一個行 火運時,風生水起；另一個可能只得小康温飽。批命並不單止 批何時行運,還要批級數。『根在苗先』是批級數的手法之一。 假設一個八字喜火而又無火，行火運時,往往只得温飽小康， 而不顯赫。要原局有火，才一飛冲天。以柳前輩的成就，若原 局無火是不成的，用回傳統的立春换年柱，柳前輩的八字就有回火。」

路：「我同意用『根在苗先』的學理後,用丁卯作年柱，確會提高命 格級數。但柳前輩為殘疾人士，命格不是該較低嗎?」

李：「你混淆了!他盲是因原局有憾，再被崴運引動,身體有殘疾與 能否有高成就，豈可一概而論!」

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李：「丁火可主眼睛，而取了丁卯年柱後,反能解釋為何柳前輩盲 眼；相反若是吴前輩所取的戊辰年柱，我想破頭,也解釋不到 此事 。 」

路：「不!我反認為,就算戊辰年柱也解得通。」

李：「好!你試試看!」

路：「依吴前輩述，柳前輩在壬午年盲眼，眼睛五行屬火；壬午年， 午中藏了火，午又被壬水蓋所傷。原局有子水，子午相冲，午 中丁火又被冲。」

李：「但就算是取戊辰年柱，亦得出類似結論。更糟的是，你没有考慮大運和原局，後天盲眼是一件很嚴重的事，這類嚴重的事， 一定要配合大運。依你思路，豈非凡八字要火的人，只要八字地支有子水，都要在壬午年眼盲?!荒謬!但用丁卯年柱就不同，原局先有癸水傷年干丁火，丁火可主眼睛，這為不利眼睛 訊息。壬午年時,大運甚至是壬子，全柱純水。大運壬子及流 年壬午也攻撃丁火。故柳前輩在壬午年的不幸，综合原局、大 運及流年後,絕對有命理訊息可尋。」

李：「综合柳前輩的事業級數和盲眼一事，本人結論是柳前輩的八字，要取年柱為丁卯。再引申下去，本人拒絕接受吴前輩的冬節换年柱概念。」