八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，財官印食煞傷劫刃，何格無貴？何格無賤？由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳？然其理之大綱，亦在有情、有力無力之間而已。
凡八字同一格局而有高低。高低之別，從大體言之，即是成敗救應與用神純雜；若細論之，則干支之藏透，位置之配合次序，喜忌閑神與日元之間隔與貼近，或喜用與日元之進氣與退氣，皆爲格局高低之分。故有情無情、有力無力八個字，各個命造不同。學者是多看八字，神而明之，自然會悟，非文字所能詳說也。試舉例於下：
甲 戊 甲 戊 甲 戊 丙 己
寅 午 寅 子 寅 子 寅 亥
此兩造同爲煞重用印。上造日元坐午，兩寅夾拱，財在年支，肋煞生印，印在坐下，貼近有力，兩煞拱護，相生有情。下造同一用印，印複透干，但日元坐財，忌神貼近。兩造同爲貴格，同爲才煞印相生，而下造不及上造，所謂同一格局而分高低也。
如正官佩印，不如透財，而四柱帶傷，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格，以其有情也。財忌比劫，而與煞作合，劫反爲用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙爲劫，逢庚爲煞，二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。
身弱用官，宜於印化；身強用官，宜用財生。此官印格所以不及財官格之歸皇也。若四柱帶傷，日元既有官剋制，又被傷泄弱，雖用財可以化傷，而身弱不能任用財電視劇，反不如佩印之可以制傷護官，滋生日元，一印而三得其用也。甲透酉官者，甲生酉月，透出辛金官星，見丁火則官星被傷，有壬合丁，不但合去傷官，而丁壬化木，又肋日元，化忌爲喜，是爲有情。
財格忌比劫爭財，而透煞則財去黨煞，亦兒犯格之忌，然劫煞並透而合，反兩得其用。蓋煞可以制劫，使其不爭財，而劫可以合煞，使煞不攻身也。如甲生辰月而透戊，偏財成格也，乙庚並透，彼此牽制，財格藉以不破（參觀論財格財帶七煞節）。此以忌制忌，爲有情而貴也。
身強煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也。官強財透，身逢祿刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也。
此爲用官用煞之別。身強煞旺宜食制，身強官旺喜財生。乙生酉月，辛金透出。七煞格也。乙木支坐寅卯亥，干透比劫，秋木盛也。丁火透出，木盛則火亦有力。三者皆備，運行制煞之鄉，必爲極等之貴（參觀論煞節）。以身煞食神均旺而有力也。舉例如下：
丁 乙 辛 癸 丙 乙 辛 戊 丙 乙 辛 戊
亥 酉 酉 未 子 未 酉 子 戌 卯 酉 午
此閻錫山造 此商震造 此陸榮廷造
此三造皆所謂辛金透，丁火剛，秋木盛也。然須注意者，辛金必須透出，方爲有力而成貴格。乙爲柔木，不怕煞旺也，不透則不貴，丙丁亦以透出爲美。如許世英造：
辛 乙 辛 癸
巳 丑 酉 酉
乙木太弱，雖印透通根，不作從論，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牽絆，制煞無力。雖同爲貴格，而較上三造，有高低之分。如若丁火透出，而辛金不透，則制過七煞，庸碌之人。非秋木不作此論 。
癸 乙 己 丁
未 亥 酉 未
此造丁火透，秋木盛，而辛金不透也。不成格。
乙 乙 辛 丙
酉 巳 丑 子
此造辛金丙火均透，特爲冬木而非秋木，不作此論。
丙生子月而癸水透，正官格也。支坐寅午祿刃之地，丙火身旺也。庚金露則官有財之生，財爲官之引，官以財爲根。運行財鄉，必然大貴，以日元與財官皆有力也。舉例如下：
癸 丙 庚 辛
巳 寅 子 酉
此造癸水透庚金露也。妙在日坐長生，時逢歸祿，身旺能任財官，而財生官旺也。此造錄自《滴天髓征義》。
丙 丙 丙 己
申 寅 子 卯
此胡漢民造。惜癸水不透，庚金不露，而申沖寅，傷丙火之根，雖懷寶迷邦，名高天下，而用神不顯，輔助無力，主持中樞，霖雨蒼生，尚有待於歲運之抶助也。蓋官逢財印，無刑沖，爲官格之成，沖官則破格。此造財印相沖，雖不破格，而究嫌輔佐受損也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
有情有力，前已分疏，兼而有之，更爲美備。如正官佩印格，甲用酉官，壬合丁化傷護官爲有情，壬水通根申亥爲有力。食神制煞格，辛金透出，通根月令，爲煞有力，而忌神則利其無力。如甲用酉官，壬爲喜神，丁爲忌神，故以壬通根爲美。若丁火通根，則合之不去，爲病不淨，反爲無情。
乙用酉煞，透丁火制煞爲喜神，見壬合丁爲忌神，若壬通根，則印深奪食，更爲破格。故有情有力之中，先須辨其喜忌也。
如甲用酉官，透丁逢癸，癸剋不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞強而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁並旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
如上甲用酉官，透丁爲傷，壬癸雖同爲去傷護官，而癸不知壬。蓋壬合爲去之無形，且有化木幫身之益，癸剋不過強而去之而己，不如化忌爲喜爲情之至。乙逢酉煞，以身強食煞並旺爲合格，若稍有低昂，即非全美，必須運歲補其不足，方能發達。如煞強丁弱，須行食傷制煞之運；丁旺煞弱，須行煞旺之運；辛丁並旺而身弱者，必須行祿旺之運。不逢佳運，依然蠖屈，所以爲格之次高者也。譬如上議身強煞旺節，所引閻商陸三造，丙火傷官制煞，不知丁火食神制煞爲有力何則？丙火逢辛反法，不能顯其力。此商陸兩造，所以不及閻造也。
至如印用七煞，本爲貴格，而身強印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。傷官佩印，本秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀，蓋欲助身則身強，制傷則傷淺，要此重印何用？是亦無情也。又如煞強食旺而身無根，身強比重而財無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無用者也。
用神配合輔佐，全在合於日主之需要。故合於用，則傷官可以見官；不合於用，則財官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身爲用，若身強印旺，煞印皆失其用，而旺極無泄，反日主之害，所謂偏之又偏也。傷官而需佩印，必因身弱傷旺，故以印滋身制傷而得其中和，若身與傷官並旺，已無佩印之必要。傷淺而加以印重，傷官被其剋盡，印爲破格之忌神矣。
煞強印旺必須身強，方能制煞爲權，若身無根，則泄交加，烏能抵當？身強比重，而用財必須有食傷之化，或有官煞制比劫以護財，若財浮露無根，則被比劫爭奪以盡。所謂只旺得一個身子，妻子財帛，皆無其份，其爲貧夭無疑。
然其中高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美，隨時觀理，難以擬議，此特大略而已。
格局變化，非言說所能盡，譬如：
丙 戊 辛 戊
辰 戌 酉 戌
辛金傷官爲用，丙合辛金牽絆爲病。
甲 戊 辛 丙
寅 寅 卯 午
丙火化煞爲用，辛金合丙牽絆爲病。
兩造同以合爲病。上造丙辛遙合，牽制之力薄弱，下造丙辛貼近而辛在月干，牽制之力強大；上造丙火生戊而戊泄秀，下造丙火須剋去辛金，方能化煞生身。格局高低，因以懸殊，其中變化，微之又微，在學者神而明之而已。
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