辰戌丑未，最喜刑沖，財官入庫不沖不發——此說雖俗書盛稱之，然子平先生造命，無是說也。夫雜氣透干會支，豈不甚美？又何勞刑沖乎？假如甲生辰月，戊土透豈非偏財？申子會豈非印綬？若戊土不透，即辰戌相沖，財格猶不甚清也。至於透壬爲印，辰戌相沖，將以累印，謂之衝開印庫可乎？
財官入庫無沖不發之說，最爲流俗謬談。沖者，剋也， 剋而去之也。辰戌丑未，皆屬於土，同氣刑沖，最少妨礙。蓋余支或因刑沖而損格破用，而會合而勢強，各支皆然，雜氣何獨有異？至於甲生辰月，透壬爲印，以辰爲壬水之根，被戌沖則根拔，不能謂無害，豈能因沖而發乎？足見俗說之無稽也。
況四庫之中，雖五行俱有，而終以土爲主。土沖則靈，金木水火，豈取勝以四庫之沖而動乎？故財官屬土，沖則庫啓，如甲用戊財而辰戌沖，壬用己官而丑未沖之類是也。然終以戊己干頭爲清用，干既透，即不沖而亦得也。至於財官爲水，沖則反累，如己生辰月，壬透爲財，戌沖則劫動，何益之有？丁生辰月，透壬爲官，戌沖則傷官，豈能無害？其可謂之逢沖而壬水之財庫官庫開乎？
財官屬土，沖則庫啓，亦囿於俗說。要知甲生辰月，僅水爲庫耳，土乃本氣，乙爲餘氣，皆非庫也。如土爲用，沖則土動，豈能無礙？以乙木爲用，沖則戌中辛金起而剋木，亦非美事；若水木透干，則根受其損，不透則本非可用之物，沖否殊無關係耳。
今人不知此理，甚有以出庫爲投庫。如丁生辰月，壬官透干，不以爲庫內之壬，干頭透出，而反爲干頭之壬，逢辰入庫，求戌以沖土，不顧其官之傷。更有可笑者，月令本非四墓，別有用神，年月日時中一帶四墓，便求刑沖；日臨四庫不以爲身坐庫根，而以爲身主入庫，求沖以解。種種謬論，令人掩耳。
投庫入庫之說，皆由術者不講原理，以訛傳訛也。己用壬爲財，逢辰則水止而不流，爲財歸庫；丁用壬爲官，逢辰爲官投墓。亦有以歸庫投墓爲吉者，逢沖反爲不利，即使不宜墓庫，亦當雖求引化之方，非刑沖所能解也。倘墓庫在年日時支，有會合則以會合之五行論（如辰會子以水論，戌會午以火論）。全一方之氣勢，則以一方之五行論（如辰連寅卯同作木論，戌連申酉同作金論）。無會合連接，則以土論 。日臨四庫，如壬辰丙戌均作通根身庫。若丙辰壬戌，即非爲身庫也。
然亦有逢沖而發者，何也？如官最忌沖，而癸生辰月，透戊爲官，與戌相沖，不見破格，四庫喜沖，不爲不足。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃沖剋之沖，而四墓土自爲沖，乃衝動之沖，非沖剋之沖也。然既以土爲官，何害於事乎？
癸生辰月，透戊土官星，逢沖不破格者，即因辰戌同氣，故少妨礙，並非喜沖也十二支中以寅申巳亥之沖爲最劇，以其爲五行生地也。子午卯酉之沖，有成有敗，則以四皆敗地，亦是旺地。忌者沖而去之爲成，喜者逢沖爲敗，至於墓之沖，最少關礙。然有須注意者，人元用事是也。如辰中乙木，在清明後十日內，乙木餘氣猶旺，則乙木尚可爲用，特與沖否無關係耳。
是故四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。其理甚明，人自不察耳。
四墓不忌刑沖，刑沖未必成路。此十二字最精當，幸閱者注意及之。
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