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巳月甲木

 

甲木巳月:調合氣候,癸水爲主。八字原局氣潤,庚丁爲用。

巳月甲木:

巳月甲木退氣,八字丙火司權,先癸後丁,庚金太多,甲反受病。八字若得壬水,方配得中和,此人性好清高,假裝富貴。即蔭襲顯達,終日好作禍亂,善辨巧談,喜作詩文,此理最驗。

如一庚二丙,稍有富貴。

金多火多,又是下格八字。

或癸丁與庚齊透天干,此命可言科甲。即風水淺薄,亦有選拔之才。

癸水不出,雖有庚金丁火,不過富中取貴,異途官職而已。

壬透可雲一富。

若全無點水,又無庚金丁火,一派丙戊,此無用之人也。 

韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :

命理上 : 甲木日主生 巳月 甲子 時 四月甲木,八字火旺為病,葉燥根枯,生機窒礙,喜有水之潤澤,金來發源,蓋木氣盡泄於火,巳中庚殺戊財,又來剋制,時干甲木,雖可幫身,以虛露不實,無能為力,所喜時支一點子水,足以潤木之根,惟四月水臨絕地,須有多金助長水勢,格局始可轉清,火土兩神,總以少見為妙。
甲木日主生 巳月 乙丑 時 甲木日元,誕於四月,火旺木泄,氣散南離,八字時干乙木劫財,露而虛浮,妙得時下一丑,丑為濕土,可以稍戢旺火之氣,矧丑中辛癸同宮,木燥有賴潤澤,喜再水透干頭,復有一二點金以生之,遂歸中和矣。
命理上 : 甲木日主生 巳月 丙寅 時 四月甲木,以金水為不離之真神,而獨以丙丁為忌神,月提巳火,八字時坐寅祿,時干一丙高透,又逢生逢祿,木火之勢旺矣,身旺本喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄為非宜,必須有得地歸垣之水以濟之,庚辛之金以生之,始可免於枯燥。
甲木日主生 巳月 丁卯 時 木至四月,位臨衰地,火旺木渴。枝葉枯憔,支卯木為刃,時干丁火為傷,大月火旺木焚之槪,欲去旺火之病,療木之燥,非水而何,然則水印洵去病之藥,抑亦旋轉坤之神,再見金以助之者,益見清潤可喜,添花錦上矣。
命理上 : 甲木日主生 巳月 戊辰 時 甲木日元,誕於巳月火旺之候,陽氣漸壯,木不華秀,時支坐下辰土,乃為木之餘氣,喜其藏一點癸水,藉以潤木之燥,而戊土透於時干,轉成財旺印輕,土重自然水塞,兼之巳火又來生土,則土愈旺而身愈弱矣,然則,水印木比,實為當務之急,舍此莫屬也。
甲木日主生 巳月 己巳 時 四月薰風巳至,甲木之氣轉衰,月時兩巳,火勢炎熾,火炎則木氣更弱,巳中兩庚,雖有兩戊之生,不致被火所鎔,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救苟延殘喘之甲木,非見重水不為功,
命理上 : 甲木日主生 巳月 庚午 時 甲日巳提,木氣盡泄,時落於午,益添火焰,庚金七殺,雖坐生於巳,火旺則金其被鎔,書云,木行南離,名為散氣之文,火金交戰,祇要有帶水之土以構通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣。
甲木日主生 巳月 辛未 時 甲木日元,坐庫於時支之未,孟夏火勢極旺,兼之燥土不能培木之根,時干辛金,更無濕土以生之,壬癸以澆之,木之生機殆盡,如再重見火土之神,則為木火土三神成象,卽順局中之從兒格是也,柱有壬癸之水,又當棄從兒而以印綬為用。
命理上 : 甲木日主生 巳月 壬申 時 甲木臨於巳位,病地也,時支申金,絕地也,莫不曰身因尅泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印綬,可以制食化殺,壬水坐於地,金水義結同心,甲木弱於何有,水印不能再來,太過,反成母旺子虛之象矣。
甲木日主生 巳月 癸酉 時 四月甲木,人恆以火旺木衰為病,然此造火病轉為不病,蓋柱中巳酉會金,食化為官,時干癸水,全賴金以轉旺,以此得氣之水印,自可助我,惟水印旣有巳酉之相助,無須重見,重見而又無戊己之財,反成母慈滅子之象。
命理上 : 甲木日主生 巳月 甲戌 時 甲木被泄於巳,時支戌財,土燥不能培木之根,時干甲木比肩,不載於地,身財之氣未能融洽,雖巳戌有相生之意,究屬枯燥,故須有壬癸之水調和,庚辛之金以發水,始克有濟,所以夏令之木,金水實調候之真神,須臾不可或離也。
甲木日主生 巳月 乙亥 時 甲木長生於亥,水助木比而轉旺,時干乙木坐亥,濕潤而得生,乃以亥巳互激,氣勢有損,滴天髓云,生方怕動,良非虛語,惟巳亥雖沖,乃水來制火,非火來制水也,去火之病,適足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流長源遠矣。

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